Comentario de texto: Un solo de piano
Ya que la vida del hombre no es sino una acción a distancia,
Un poco de espuma que brilla en el interior de un vaso;
Ya que los árboles no son sino muebles que se agitan:
No son sino sillas y mesas en movimiento perpetuo;
Ya que nosotros mismos no somos más que seres
(Como el dios mismo no es otra cosa que dios)
Ya que no hablamos para ser escuchados
Sino que para que los demás hablen
Y el eco es anterior a las voces que lo producen,
Ya que ni siquiera tenemos el consuelo de un caos
En el jardín que bosteza y que se llena de aire,
Un rompecabezas que es preciso resolver antes de morir
Para poder resucitar después tranquilamente
Cuando se ha usado en exceso de la mujer;
Ya que también existe un cielo en el infierno,
Dejad que yo también haga algunas cosas:
Yo quiero hacer un ruido con los pies
Y quiero que mi alma encuentre su cuerpo.
Localización:
Nicanor Parra, poeta chileno que nació en una
zona agrícola de Chillán, dentro de una familia de artistas populares. El padre
era un improvisador de versos; la madre, tejedora. El es un poeta matemático y
físico cuya obra ha tenido una profunda influencia en la literatura hispanoamericana,
considerado el creador de la anti poesía como el libro "Poemas y Anti
poemas". Este poeta ha llegado al éxito mediante muchos libros entre ellos
"Poesía Política" en 1983, "Poemas para combatir la
calvicie" en 1993, "Hojas de Parra" en 1985, entre otros.
En 1954 aparece Poemas y Antipoemas, su
segundo libro, "que produjo un corte radical en la poesía chilena e
hispanoamericana, y marcó la irrupción del modelo antipoético". El sistema
antipoético incluye entre sus elementos un personaje anti heroico, humor,
ironía, sarcasmo y un verso cuyo léxico y sintaxis no obedecen al modelo
literario clásico, sino al lenguaje cotidiano.
Un "Solo de Piano" del libro Poemas
y Antipoemas, corresponde a la época contemporánea. Será también considerado
parte de la llamada "generación del 38", porque en ese año, la
Sociedad de Escritores de Chile publica una antología de jóvenes poetas,
preparada precisamente por Tomás Lago, en la que figuraban Nicanor Parra, etc.
Este poema se encuentra en la tercera parte del libro "Poemas y
Antipoemas", denominada como Antipoemas.
Determinación del tema:
-Tema: La enajenación del hombre frente a la naturaleza
-Actitud del hablante: Carmínica
-Motivo lírico: Búsqueda de respuestas
Estructura externa:
Este poema posee una estructura desordenada ya que va desde los versos
de 12 silabas a los de 19 silabas, no riman entre sí por lo que se puede
definir como rima libre. Se acerca muchísimo al poema suelto que consiste por
lo general en una serie de endecasílabos rítmicamente correctos pero sin rima
alguna. Se puede decir que este poema es de arte mayor ya que todos tienen más
de 8 silabas.
En este poema se percibe cierta irregularidad ya que las estrofas no
presentan ninguna secuencia lógica y también al desinterés de Parra de hacerlo
de esta manera.
Análisis por verso:
1er apartado:
Verso 1 - verso 9
Subtema: La contradicción
Análisis:
En el poema de Nicanor Parra, "Solo de piano" el hablante
lirico comienza el poema refiriéndose al hombre y su vida como una acción de
vivir y se manifiesta a distancia de la propia vida. Compara metafóricamente la
vida a un poco de espuma que brilla al interior de un vaso que se consume de un
sorbo. Luego centra su mirada en los
arboles de madera en movimiento que se materializan en sillas y mesas. Utiliza
el todo-naturaleza (árbol-madera) por la parte (sillas que se agitan).
- Versos 1, 3, 5 y 7 se relacionan con anáfora.
Es en estos versos cuando el hablante lirico manifiesta la contradicción
y el caos. Ya que se reconoce como un ser, pero no habla, no se manifiesta. Sus
palabras son sin voz, no tienen oído en otros seres. Este ser queda mudo, los
otros son los que hablan, pero tampoco son escuchados ya que al igual que el
hablante lirico son seres que dejan de pertenecer a la naturaleza. Se enajenan
a través del silencio.
- Verso 6 existe comparación.
El hablante lirico compara a un dios, señalando que no es más que un
dios para él, señalando aquí su incredulidad hacia un ser superior.
- Verso 3 se presenta personificación y sinécdoque
En este verso el hablante manifiesta que los arboles no son más que
muebles que se agitan, atribuyéndole cualidades humanas que en este caso es la
capacidad de agitarse.
El hablante expresa los arboles como parte de un objeto refiriéndose por
el todo como los muebles
- Verso 2 metáforas
El hablante lirico relaciona la espuma que brilla al interior de un vaso
con la vida de un hombre que no es sino una acción a distancia.
- Verso 9
En este verso el hablante se contradice ya que la voz debe pronunciarse
para que en el vacío, la voz genere un eco, que se propaga en el aire. El
hablante pronuncia este eco anterior, contradictorio y sin sentido. Tal vez en un pasado remoto, donde si había voz
que pudiera expresar esta fragmentación de la que es presa.
2do apartado:
Verso 10 - verso 18
Subtema: La búsqueda del consuelo y la confusión del hablante lírico
- Verso 10 y 15: Paradoja
El hablante lirico une 2 ideas que en un principio parecen imposibles de
concordar, invita a la reflexión. En este caso habla del consuelo y el caos, el
cielo y el infierno respectivamente.
- Verso 11: Personificación
En este verso el hablante le atribuye cualidades humanas a un objeto, en
este caso un jardín que bosteza.
- Verso 12:
Como se dijo en el verso 10 y 15 (la paradoja), nuevamente es
contradictorio en una vía distanciada de la voz, de la vida, de la sociedad. Y
al decir "rompecabezas" se refiere a los problemas de la vida, ya que
Nicanor Parra tiene una visión de la vida muy crítica.
- Verso 16-18:
En el verso 16 el hablante lirico alza la voz y en los siguientes
(17-18) a modo de solución explicativa, luego enumera. El hablante quiere
patalear, manifestar su descontento de todo este problema que lo aqueja y
propone como la búsqueda de una respuesta, que su alma encuentre su cuerpo. Es
decir, necesita la unión y el sentido, que lamentablemente permanece mudo, en
el vacío y la distancia.
Conclusión:
En “Solo de Piano” la enajenación del hombre
es palpable desde el primer verso: “Ya que la vida del hombre no es sino una
acción a distancia”; En este caso, la crisis de valores no la conforman una
serie de dudas, un desconcierto, sino un conocimiento de la pérdida del control
moral que lleva a la ruptura de los procesos naturales y a la propia
desnaturalización de lo natural, y así, no nos distinguimos de los demás seres,
pues hemos perdido los valores que nos caracterizan como seres humanos. El
único modo de buscar remedio a la enajenación sufrida es el pataleo (verso
17-18), el llamar la atención sobre el problema, sin saber si por ser más
conscientes todos la crisis será superada antes. Por otro lado, el verso final
desvela la enajenación interior, el alma debe encontrar su cuerpo, pues está
perdida; ésta parece ser la solución propuesta por Nicanor Parra, alejado de una
concepción idealista-platónica del alma , cree que la unión de alma y cuerpo es
la solución al conflicto, pero -¿cómo conseguir esta unión?.
